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十方同聚会 共入不二门——天上云居丙申冬季禅七起七
发布日期:2016年12月2日

【真如寺讯】丙申十一月初二吉日(2016.11.30),云居山真如禅寺谨遵古规,举行一年一度之冬季禅七起七仪式。“地裂龙潭涌现大千世界,天上云居总持不二法门。”大众摒息诸缘,一心参究,勇猛精进,克期取证。


 挂起七牌
是日上午早板香开静后,真如禅寺方丈上纯下闻大和尚率两序大众举行禅七洒净仪式。


纯闻大和尚主法拈香

洒净

洒净

洒净
随后大众于大雄宝殿上供。

上供
晚殿后,两序大众在维那师父带领下,齐至丈室,向方丈和尚告生死假。此后四十九日内,大众勇猛参究,克期取证。

告生死假

礼祖 
下午17:30分,大众齐聚西禅堂举行“起七”仪式,迎请方丈上纯下闻大和尚主法。大和尚执香板进禅堂说起七偈曰:

“祖庭文化论坛毕,
 归来云居起禅七。
 十方衲子同聚会,
 摩诃般若波罗蜜。”

言毕高举香板喊“起——!”当值师父打催板,大众师父开始行香,云居山丙申冬季禅七正式开始!
 
直指

大和尚进堂说法

香板高举  “起——”

“起——”

“起——”
昔释迦世尊,雪山勤苦六年,后于印度菩提迦耶菩提树下,跏趺而坐,七日七夜,睹明星而成无上正觉。起坐叹曰:“奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,但因妄想执著不能证得。”故宗门主参禅,贵在明心见性。就是要参透自己的本来面目,所谓“明悟自心,彻见本性。”

今诸禅堂有参“念佛是谁”,有参“父母未生前,如何是我本来面目”,有参“万法归一,一归何处”。此皆现前一念心体之用尔,唯拄杖各异,下手有别。虚公上人曾开示曰:话头其实都一样,重在谁字上发起疑念,疑情是看话头的拐杖。又云:行人都摄六根,从一念始生之处看去,照顾此一话头,看到离念的清净自心。再绵绵密密、恬恬淡淡,寂而照之,直下五蕴皆空,身心俱寂,了无一事。从此昼夜六时,行住坐卧,如如不动,日久功深,见性成佛,苦厄度尽。
 
善来上士,聚真如禅堂,入不二法门。当忆世尊昔日成道之胜缘,起大乘正信,信本来是佛。于七七日内痛念生死,以惭愧心,起精进行,一心参究,誓成佛道。“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”,忽然踏翻虚空,顿见本来面目,从此撒手纵横,齐肩三世诸佛!


天上云居 赵州关
到这里不许你七颠八倒 过此门莫管他五眼六通

 

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