出普坡,采山茶 | 此外别无玄妙事,春风一夜长灵芽

出普坡,采山茶 | 此外别无玄妙事,春风一夜长灵芽

山居活计总天然,不落时人窠臼边。

却向同心通一线,从苗辨地见根源。

                         ——虚云老和尚

 

连日来,云居山艳阳高照,山茶发芽率极高,全体僧众在上纯下闻大和尚的率领下,出普坡,采山茶。

出普坡,采山茶 | 此外别无玄妙事,春风一夜长灵芽


云居山海拔八百多米,除了茶园,还有数百亩稻田。千百年来,出家人师父们自耕自养,寓禅于农,农禅并重。在远离尘嚣,衣食自足之余,一心参究,即所谓运水搬柴无非佛事,舂米作饭正好参求。” 亦由此避免了因“拘身长坐”导致的诸多禅病。

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农禅并重之古风,源自百丈怀海禅师一日不作,一日不食之美举。丛林出坡,也称普请

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在印度,佛制出家人不可自手掘地,耕种纺织,以免被在家人讥嫌。而中国风土人情有别,故祖师依佛陀教诫因时制宜,因地制宜,因事制宜,以及秉持大乘菩萨戒心外无戒,全戒在心的精神,创立了农禅并重的家风,且寓禅于农,以禅为主,并非以耕种纺织苟且活命而已。

出普坡,采山茶 | 此外别无玄妙事,春风一夜长灵芽

曾有人问百丈禅师:斩草伐木,掘地垦土,为有罪报相否?” 


师云:不得定言有罪,亦不得定言无罪。有罪无罪,事在当人。若贪染一切有无等法,有取舍心在,透三句不过,此人定言有罪;若透三句外,心如虚空,亦莫作虚空想,此人定言无罪。” 


又云:罪若作了,道不见有罪,无有是处;若不作罪,道有罪,亦无有是处。如律中,本迷煞(同)人,及转相煞,尚不得煞罪,何况禅宗下相承,心如虚空,不停留一物,亦无虚空相,将罪何处安著?” 

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所以千百年来,各大丛林皆秉承百丈家风,农禅并重,才使得佛法真正融入到出家人的日常生活中,亦使得佛法在中国生根发芽,且在劳动中悟道的高僧屡载灯录。云居山亦是如此,历代方丈更是以身弘范,率众农耕。现在山上茶园皆是由虚云老和尚带领一诚老和尚、传印老和尚等弟子们于上世纪五十年代共同种植。

出普坡,采山茶 | 此外别无玄妙事,春风一夜长灵芽


山中忙碌有生涯,采罢山椒又采茶。

此外别无玄妙事,春风一夜长灵芽。

                                ——虚云老和尚

从此偈不难看出,参禅修行只是教人平常无事,视听寻常,情不附物,且无诸多计较与思量。亦非执理而费事,只是于事无心,一味平怀,两头坐断,始契无为大道。岂是浅显之机,以心意识而能测度哉?


 

 


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